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国展状元、国展精英100元一件起大型特惠专场!神龙本兰亭序最大原色图逐字上传天心月圆----弘一大师书法展 张迁碑原石、衡方碑原石、泰山刻石(清翻)原石
泰山经石峪金刚经原石场景思进轩画廊嘉德堂自在天

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标题: 朵云轩2017秋季艺术品拍卖会——金石缘-当代全国名家篆刻专场作品欣赏
  本主题由 陈红亮 于 2017-11-26 14:32 设置高亮 
大蝌蚪
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陆康篆刻闲章
LOT号:1241
印文:天开长乐
边款:天开长乐,人到恒春,陆康。
说明        印材:老挝冻石
说明:陆康,1948年5月生,祖籍江苏吴县。师承陈巨来。1996年加入西泠印社。现为中国艺术研究院篆刻艺术院研究员、澳门印社社长。出版有《陆康印集》、《陆康鸟虫印般若波罗蜜多心经》、《吉印祥语》、《中国闲章萃语综汇》。
我读陆康之印
当今的篆刻名家可谓芸芸众矣。或追踪秦汉,或出入明清,姚黄魏紫,各擅胜场。海派印坛也名家如林,风格万千,观之如山花烂漫,应接不暇。那么何谓海派之印风?我想一定是言人人殊,各有各说,但就我理解的海派风格,首先是注重传统不囿于传统,其次是兼容并蓄,有自我独到的印风,且风格清新而具时代感。代表人物也许不会太多,但我以为,虽曾寄籍澳门然近已回归的著名书法篆刻家陆康先生,绝对可占据重要一席。
众所周知,陆康先生的书法篆刻,成名甚早。其幼承家学,祖父乃南社巨子陆淡安先生,所以年轻时的陆康即游学于丰子恺、刘海粟、谢之光、唐云诸大师之间,并拜著名印学大家陈巨来先生为师。幼年的艺术熏陶以及诸大师的耳提面命,再加之自己的勤奋笃学,陆康在青少年时代便打下了深厚而扎实的艺术功底,于是早在上世纪七十年代时,其艺术才华即脱颖而出,蜚声上海艺坛。后由于将近20年定居澳门,使得其作品在沪上艺术圈内似乎淡出了人们的视野,然而,真正书刻界的朋友,还是非常熟悉的,尤其是陆康的篆刻,在当今印坛亦有举足轻重的地位。20年前,尽管当时陆康居于澳门,但沪上一家权威的专业出版社在遴选“当代全国20位著名篆刻家”时,陆康先生赫然在列,可见其实力自然不容小觑。
在书法上陆康先生是真草篆隶无所不能,在印章创作上,他同样也是工放兼备,不落前人窠臼的大家。我们知道陆康是被誉为“近代元朱文第一人”陈巨来先生的高足,刻工整一路的满白文以及细腻、婀娜多姿的铁线朱文印,他自然是不在话下;然而他同样也可刻那些大刀阔斧、恣意豪迈的放纵一路的作品。有一段时,他故意一改以前那种规矩整饬的元朱文风格,代之以跌宕奔放、洒脱不羁的印风,章法上求疏阔,刀法上求生辣,在传统中求变化,运匠心、出新意。在经过了多年“奔放”之后,陆先生又拿出了“看家功夫”,刻起了工整一路的元朱文了。这使我想起了古人参禅时所谓的“见山是山,见水是水”的三境界来,随着他阅历的加深和理解的升华,现在回过头来再刻,就完全不是第一阶段的景象了。如今读他的元朱文印,无论线条章法,均显含蓄蕴藉,妩媚而妥帖,犹如唐诗之质朴,而具宋词之绮丽,配之以绝妙好辞,真惹人有无限的遐思!
近年来,陆康先生借鉴古时青铜和玉器上的纹饰,巧妙完美地运用到鸟虫印的创作之中,形成了他独特的一路鸟虫印风,高古、超逸、简略、大气,我们可试读他的几方鸟虫印作,如朱文“长乐未央延年永寿昌”和白文“平安是福”等,用刀干净醒豁,线条挺拔痛快,然细微处又不失生动,章法典雅稳妥,以豪放寓于工稳之中,整方印作让人觉得格调超逸,且有雄健浑穆之气象,读之不得不令人叹服。
陆康先生常与笔者说起:“做人须诚实守信,但做艺术则不必‘太老实’。”此言道出了为人为艺的哲学观。“诚实守信”的人,他会拥有愈来愈多的朋友;而“诚实不变”的艺术,它大概只会失去愈来愈多的读者。



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陆康篆刻闲章
LOT号:1242
印文:畅怀
边款:天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。节自王羲之兰亭序,丁酉七月,陆康刻石。
说明        印材:老挝桃花红



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陈茗屋篆刻闲章
LOT号:1243
印文:大观
边款:茗屋。
说明        印材:芙蓉石
说明:陈茗屋,别号苦茗,1944年7月生,祖籍浙江镇海。师承方去疾、钱君匋。1985年加入西泠印社。出版有《陈茗屋印集》、《墨缘》、《陈茗屋书前后出师表》。
清容古韵禅精神
——陈茗屋篆刻记略
上世纪60年代,书画篆刻家钱君匋作诗赠送陈茗屋:“瘦比梅花陈五郎,心清冰雪岂能望。雄文脱手坚如铸,勒石才高驾赵黄。”不仅点出陈茗屋篆刻清瘦的根本特征,而且称他堪与赵之谦、黄牧甫比肩,评价不可谓不高。陈茗屋印作有种豪华落尽见真淳的妙处,赏读时可得清瘦、清苦、清澈之趣味。
陈茗屋从遥远的殷周古玺秦汉印章中汲取养分,旁涉明清赵之谦、黄牧甫诸家。他在传统的经典法则中融入个人创变,使作品具备了古雅的内在气韵。在入印文字的选择上,陈茗屋偏爱大篆胜于小篆,趣味避甜俗而尚古茂。除了为数众多的汉满白文、元朱文印,他还创作了大量仿周秦小玺、铜铸印、封泥风格的作品,先入古而后出古,在当今印坛成就新颖的艺术面貌。
在陈茗屋的篆刻作品中,边框光洁者不及十之一二,大量的是边框残破印。印文与边框的巧妙粘连使得篆刻古拙浑朴。朱文凹边印好像印章为以铜水浇铸而成,在冷却时发生了意外的粘变,往往文字线条骨挺肉虚,生涩而古朴。白文破边印则是创作时对边框加以敲击,使四周轮廓曲折残驳,与文字的浑朴相契合。在印中与边框有平行线条的地方,甚至主动追求打穿,从而使作品透气。
崇尚秦汉印是陈茗屋一以贯之的从艺选择,作品透出经久不息的古雅韵味。《陈茗屋印集》后记中说:“余刻印师秦汉,心摹而手追,任凭幡动风动,四十年如一日,不敢稍懈。”道出了不随流俗的坚定与执着。陈茗屋对两个类别的秦汉印格外钟情,一是白文铸铜印,二是朱文泥封。白文铸印线条残损,印面漫漶,几无边框,却显示出古朴雅致的品质。他的仿封泥印文字偏居一侧或一角,周边大块留空,主体文字偶有残破或粘连,边框厚重而残破,具有苍茫浑朴之美。
对于陈茗屋来说,篆刻不仅是赚钱谋生的技艺,也不仅是茶余饭后的消遣,而是生命的有机组成部分。他参与各种与篆刻相关的创作、教学、研究、交流活动,创作尤其成为生活的要义,篆刻是他的感情归宿和精神依托。陈茗屋有感于人们对黄牧甫研究甚少,从1983年到2006年,数次前往安徽黟山探访考察,将调研成果呈现于世人。他刻印“一瓢饮”,表达了“任凭弱水三千,苦茗只取一瓢饮”的矜持,“仰天不作腾云想”同样含有自持内敛之意。
篆刻与人生融为一体,成就了身在世俗而超越世俗、情感细腻而意蕴丰厚的禅家精神。虽然盛年陈茗屋长期旅居日本,然而他是新时期篆刻当之无愧的在场者,以独特的艺术风格和实践精神留下了属于自己的印记。
(董少校)



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陈茗屋篆刻闲章
LOT号:1244
印文:伟平
边款:癸酉夏,茗屋。
说明        印材:巴林冻



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茅大容篆刻闲章
LOT号:1245
印文:对酒当歌
边款:对酒当歌,人生几何,何以解忧,惟有杜康,曹操短行歌句,癸巳冬,纳者刊。
说明        印材:青田石
说明:茅大容。别署纳斋,1946年9月生,祖籍杭州。师承韩登安。1979年加入西泠印社。现为西泠印社理事,中国书法家协会会员。出版有《茅大容印存》、《茅大容篆刻》。
乐此不疲
上世纪六十年代初,作者曾在沪上泉币学家马定祥家拓泉。马老时在泉拓本上钤盖其审或赏鉴之印。该数十方印皆精整绝伦,均出自吴朴堂、韩登安之手。我对刻印的兴趣便是由此而引发的。去朵云轩选置刀,从淮海路新华书店觅午仅有的相关书籍:陈寿荣《怎样刻印章》,方去疾、吴朴堂、单孝天刻《古马谚语印谱》。加之马老的用印,刻将起来。马老见及,提议日后回杭州可投师韩登安先生。两年后,他亲自领我进入登师门墙。自始,每周二年后,登师授以源流理法,初时同学六七人,渐而仅剩我一人。如此,直至一九六六年“文革”起,我亦去务农而作罢。
如今,印学发展空前,创作活跃,观念日新。于我而言,却有意于“移步不换形”说。此为梅兰芳先生对京剧表演如何改革时提出的观念,当可借用到刻印上。尝试在传统印格上,如何能将力与笔法字法更相融合。试图以正倚浅深,不同之角度和力度走刀,来克服整饬印作时显的拘谨之习。求取精整内含浑穆之韵,平实间现流动之态,秀润处具劲峭之意。如是,我将努力为之。
刻印经数十载,唯谨遵师道,愧无新意可言。然一印既成快然自足,如此而已。这亦可能是自己乐此不疲的缘故吧。
(茅大容)



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王镛篆刻闲章
LOT号:1246
印文:观自在菩萨
边款:观自在菩萨,心经句,辛卯王镛刻于寸耕堂上。
说明        印材:芙蓉石
说明:王镛,1948年3月生,祖籍山西太原,别署凸齐、鼎楼主人等。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻专业,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任,中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家,文化部全国美术高级职称评审委员,李可染画院副院长,中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。
以融为本运笔墨 便有别样风骨神
王镛,别署凸斋、鼎楼主人等。一九四八年三月生于北京,山西太原人。一九七九年考取中央美术学院中国画系李可染、梁树年教授研究生,攻山水画和书法篆刻专业,得到叶浅予、梁树年等先生的指导,一九八一年在研究生毕业展中获叶浅予奖金一等奖并留校执教。先后任中央美术学院学术委员会顾问、教授、博士生导师、书法研究室主任,中国艺术研究院中国书法院院长、研究生院博士生导师、文化部优秀专家,文化部全国美术高级职称评审委员,李可染画院副院长,中国人民对外友好协会艺术院名誉院长。
古代书法已有的碑帖经典一方面丰厚繁茂,一方面也嶂严壁垒,王镛目光的超人之处就在于他不仅研究书法的成熟形态,更努力寻找书法的初生形态,从书法的“源头”上分析书写的美学特征。在这个新的研究领域中,他将感受转化为实践,以实践体现了他的研究。在某种程度上,王镛的书法风格与众不同,是他在超越性的书法寻踪过程中所获得的经验。在学理上,他肯定了民间书法的价值,在创造上,他在吸收借鉴民间书法的基础上,融会文人书法的精神,形成了自己的书写风格。
在书法体格上,他将篆、隶相融合,遂成自家新态,又将篆隶融入行书,更有内在的新意,他的这种“以融为本”的治学方式和鲜明的实践成果在整个书坛树立起一股新的学术指向,也产生了巨大的学术魅力,可以说,书坛的王镛风格是改革开放时代中国书法开拓创新的一个重要代表。
同样,在篆刻上,王镛更是深谙“书篆同源”的道理,于上古的篆刻遗产中看到了书与篆的神通貌合,看到了笔线书写与金石镌刻本为一体的浑然形态。在方寸世界的研究中,他的篆刻从古代的石印、陶印、铜印、瓦当文等遗存中取用结体,直追古朴天然之趣,在刀法上冲切自如,率性率意,也迅速形成了独家面貌。
在当代篆刻界,王镛像一个印学的考古者,拨开历史的谜丛,发现和点化了大量不见历史经传的篆刻资源,是一位在篆刻研究上的远涉者,也是一位及时将秦砖汉瓦魏碑石中的篆刻碎片做学术拼接的一位艺匠。
正是他的用心与用力,他的慧眼与敏感,使大量散落在历史烟云中的篆刻矿石熔炼化生,融入笔端刀下,变成了一方方意趣横生的篆刻作品。一如他在书法上的影响,他的篆刻也如不可抵挡的学术新态对篆坛构成影响。
(范迪安)



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童衍方篆刻闲章
LOT号:1247
印文:祈年。
边款:祈年此二字即祈祷丰年,见诗大雅,童衍方刻石并记。
说明        印材:芙蓉石。
说明:童衍方,1946年2月生,祖籍浙江宁海。师承来楚生、唐云等。1982年加入西泠印社。现任西泠印社副社长、上海市书法家协会副主席、国家一级美术师、上海中国画院画师、中国艺术研究院篆刻艺术院研究员。出版有《童衍方印存》、《上海中国画院画家作品丛书·童衍方》、《艺苑清赏·晏方品珍》、主编《海派代表书法家系列作品集·吴昌硕》、《海派代表书法家系列作品集·来楚生》等。
砚边小记
昔陈簠斋致书吴云曰:“吾两人三十前踪迹虽疏,行年俱过六十,非以心相契,以书相通,以厚不遗,以直不饰,何以异于流俗耶”。颇有感触。转眼间,我早已年过六十,一切若昨。忆漫长求艺过程,学习、交友、感悟、乐趣,堪可回味。其远比目标重要,而艺术之审视和内省更必不少。
当今篆刻艺术空前繁荣,篆刻家之众多,印内印外借鉴广泛、创作思想之活跃,亘古未有。为此,对篆刻艺术多样性之尊重至关重要。而我之最赏者乃不取亦取,虽师勿师,匠心独妙者。我已过耳顺之年,于事于艺则更须感恩、惜福、专注、真实。如品佳茗,不激不厉,浅酌慢品。
人生不能离群,而自修不能无独,创作、鉴藏、旅游,为我之三修。唯此三者结合,方能感悟传统、创新;广博、专精;艺术、人生。而每当我渺小个体融合至传统哲理艺术中思考,冥想时,即益多积极乐观之人生态度,与宁静淡泊之人生境界。
修行从艺术之意义与价值,还在于对中国艺术之承上启下,承先启后,有些作为和责任感。我有今日之小成,赖有来楚生、唐云、若瓢、叶露渊等诸先生之惜爱、栽培,我常怀感恩之心,弘扬师德,亦思为年青者铺道,故所编之《金石永年》、《钱胡印苑》及举办多种金石书画之鉴赏活动,均源于此矣!
(童衍方)



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韩天衡刻伍蠡甫自用印
LOT号:1248
出版:《韩天衡书画篆刻集》P55页,上海书店出版社,1988年9月。
印文:九十后作
边款:蠡甫教授属正,戊辰天衡。
说明        印材:青田石
说明:韩天衡,号豆庐、味闲,齐名百乐齐。1940年生于上海。师承方介堪、方去疾。1979年加入西泠印社。现为西泠印社副社长、中国书法家协会篆刻艺术委员会副主任、中国艺术研究院名誉院长。出版有《历代印学论文选》、《中国印学年表》、《天衡印潭》、《韩天衡印选》等。
韩天衡先生的印
在当代印坛,韩天衡先生经过七十年艰苦不懈的探索与创新,在篆刻创作与印学理论研究领域已取得了举世瞩目的成就。
回顾建国后的印坛,以“文革”为分水岭,在经历了“十年浩劫”的沉寂之后,曾饱受摧残的篆刻艺术开始复苏。此时韩先生习印已达三十载,并得到了著名书法篆刻家方介堪先生的指点,篆刻创作正趋于成熟期。时代赋予的机遇,加上旺盛的创作动力和自觉奋进的艺术使命,把天赋超人的韩先生推到了印坛的前沿,成为一面引领时代新风的纛旗。韩先生以其深厚、扎实传统功底,开创出奇崛盘搏、瑰丽多姿的印风,令人耳目一新。他的作品,既得到了老一辈艺术家们普遍的认可,也激起了广大新生代篆刻爱好者的强烈共鸣和印章收藏家的青睐。如沙孟海先生称赞其“为现代印学开辟一新境界”。唐云先生也推许道“铁(吴昌硕)木(齐白石)之外,别有一天”。解人程十发更加直白,称:“我爱天衡之印,食古而能化今,非三代、非今世,独具雄、变、韵之长。雄者,气格壮伟之谓也;变者,立异出新之谓也;韵者,回味无穷之谓也。”自上世纪八十年代起,韩先生以其全新而又震撼的篆刻作品,感染、倾倒了一大批青年作者,在印坛形成了罕见的“韩流滚滚”的景象,流风至今不衰。
韩天衡先生勤于思考,坚持不断创造性地展示出充满时代感的艺术思想与作品,使他几十年来始终走在当代印人们的前列,成为印坛无可争议的领军人物。像2001年韩先生被授命为出席上海APEC会议的二十个国家和地区的领导人篆刻姓名印章,由时任国家主席江泽民同志作为国礼赠送各国(地区)领导人,已很好证明了他在当今印坛的创作实力与地位。此外前几年由《书谱》杂志社汇总海内外571家专业单位、团体实名制署名问卷,将其评为“最受尊敬的篆刻家”和“三十五年来最杰出的篆刻家”(书法为启功先生),相信这一评选结果不仅着眼于作者的艺术创作实力,相关的理论研究深度与广度也成为重要的参考数据。
韩先生明白创作与理论研究,是一位艺术家想要振翅高飞的双翼,缺一不可。从1981年《不可无一,不可有二——论五百年篆刻流派艺术的出新》一文发表始,到编撰的《中国印学年表》、《历代印学论文选》、《中国篆刻大辞典》和《明代流派印章初考》、《九百年印谱史考略》、《五百年印章边款艺术初探》、《明清刀说》等一系列印学著作和重要论文适逢其时地整理出版与发表,不仅填补了当今印学资料汇集的空白,对当代篆刻艺术创作与理论研究,都具有了里程碑式的贡献。其中他提出的“刀法论”,将这一原本晦涩涩懂,被人玄乎其说,或视为末技的用刀技法,赋予独立的审美意义,对当代印学意义甚大。
韩天衡先生的印作在海内外拍卖行屡创当代印人价格的新高,为藏家们所钟爱,也足见其“韩派”印风的魅力。



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高式熊篆刻章
LOT号:1249
印文:蓬仙之印
边款:蓬仙先生属刻,丙戌四月,式熊仿汉。
说明        印材:青田石
说明:高式熊,1921年4月生,祖籍浙江鄞县。幼承父亲高振霄,后得赵叔儒、王福厂指授。西泠印社早期社员。现任西泠印社名誉副社长、中国书法家协会会员、上海市文史研究馆馆员。出版有《西泠印社同人印传》、《高式熊印稿》、《般若波罗蜜多心经印谱》等。
濯古来新宝刀不老
上海延安中路913弄四明村,当年优雅的环境吸引了不少名人。解放前,徐志摩、陆小曼、胡蝶、周建人……都曾在四明村留下了身影。
现在,四明村住着一位清翰林之后,著名的书法家、篆刻家高式熊先生。他自九岁起随着做过翰林的父亲高振霄入住四明村,一直至今。高式熊是浙江鄞县人,出生于1921年4月。他是中国民主促进会会员,中国书法家协会会员,上海书法家协会顾问,西冷印社副秘书长,上海文史研究馆馆员。
据高先生和高太太介绍:父亲高振霄,大约上一代书法界同仁对他比较熟悉,他是晚清翰林太史,因为痛恨旧社会官场腐败,曾拒绝袁世凯、段祺瑞、汪精卫等人高官厚禄的引诱,信奉清清白白做人,说什么也不肯做官,袁世凯和蒋介石请了他几次,都被他拒绝了。老太爷宁愿以教书、替别人写对联谋生。当年,生活困难,有时老太爷一天要写十几副对联,全铺在床上。
新中国成立之初,陈毅市长亲聘高振霄为上海第一批文史馆馆员。记得有一次,他得到陈毅市长的会见,当时高式熊陪同在侧。陈毅市长亲切地对高振霄说,我了解你的为人,你知识渊博,为人耿直,是个好先生。一席知遇之言,说得老太爷回家以后竟激动得彻夜难眠。父亲作为文史馆馆员和政协委员,总赞叹政府细心周到:每当工作,政府都周到地接送,送他回来吃午饭,待他午觉醒来后,又再接走。五十年代时,老太爷就有150多元的工资,医药费还能报销,老太爷总是说政府想到他的心里去了。
“文革”后,儿女们都搬走了,高先生和高太太留了下来。十年动乱中高先生经受过无数的批斗,家中所藏的3000多册书法、篆刻藏物连同老太爷的大量作品被抄家卷走。后来他们重新买书,堆满了不大的房间。每天依旧走那狭窄的、吱吱作响的木楼梯,依旧通过那昏暗的过道……
在书法的艺海中,高先生已经畅游了八十多个年头。高式熊年幼时,已名震书法界的父亲高振霄开始让他接受书法训练,唐楷的临习成了日课。步入青年,高先生结识了当时许多的书法家,如:王福庵、赵叔孺等,在他们的影响下,他不但书法艺术不断提高,而且悉心于篆刻,以金石之气滋养书法,以书法灵动滋补金石,使自己的篆刻和书法艺术日见个性,形成了独特的艺术风格。尤其是近数十年来举办了好几次个人书法展,出版《高式熊五体书毛泽东诗词六十七首作品集》《高式熊篆刻茶经印谱》等,展现了他日臻成熟的书法篆刻艺术。
耄耋之年的高式熊,创作状态似乎益发达到佳境。日前,他以毛泽东诗句为题材精心创作了一批书法作品捐赠给上海毛泽东旧居纪念馆;浙江宁波市还邀请他前往闭门创作了一套共50方印章、刻唐代茶圣陆羽的《茶经》。
胸存旧谱五百部,手运古印一万钮,这丰厚的学养,使高式熊濯古来新,宝刀不老,蜚声海内外,成为现代印坛上一位重要的篆刻家、书法家。



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发表于 2017-11-29 06:37  资料  短消息  加为好友 
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童衍方、陈茗屋等篆刻章
LOT号:1250
印文:一、金裕成印。
二、金裕成。
边款:一、衍方刻。
二、裕成先生削正,茗屋。
说明        印材:巴林石



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